உயிர் பிழைத்தல்: ஒரு பிற்பட்ட வாழ்க்கையை ஆதரிப்பதற்கான சான்றுகளின் கண்ணோட்டம்

உயிர் பிழைத்தல்: ஒரு பிற்பட்ட வாழ்க்கையை ஆதரிப்பதற்கான சான்றுகளின் கண்ணோட்டம்

அவரது சமீபத்திய புத்தகத்தில், மரணத்திலிருந்து தப்பித்தல் , பத்திரிகையாளர் லெஸ்லி கீன் அமானுஷ்ய அறிவியலின் கட்டாய கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. கடந்தகால வாழ்க்கை அனுபவங்களை பின்னர் துல்லியமாக சரிபார்க்கப்பட்ட மூன்று வயது குழந்தைகள் முதல், ஒரு டிரான்ஸ் மீடியம் கொண்ட தனது சொந்த அனுபவங்கள் வரை, ஒரு நாற்காலியில் பிணைக்கப்பட்டிருக்கும் போது உடல் கையை கன்ஜர் செய்ய முடிந்த நம்பமுடியாத சான்றுகள் மூலம், கீன் psi திறன்கள் 'உண்மையானவை' என்ற விவாதத்தை கடந்த கால இடைவெளியில் தவிர்க்க முடிகிறது: நம்முடைய ஆத்மாக்கள் மரணத்திலிருந்து தப்பிக்கிறதா, நம்முடைய ஆளுமைகளை அப்படியே வைத்திருக்கிறதா, அல்லது நனவு என்பது மூளையின் புனைகதையா? இது ஒரு கவர்ச்சிகரமான வாசிப்பாகும், இதில் கீனின் தனிப்பட்ட பயணம் ஒரு ஆர்வமுள்ள சந்தேக நபராகவும், கடந்த கால மரணத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிப்பதாகவும் (அதாவது, மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கையிலிருந்து முன்னோக்கி கொண்டு வரப்பட்ட ஒரு கையை உணர்கிறேன்), அவள் கடந்து வந்த தனது சொந்த சகோதரனுடன் இணைந்திருக்கிறாள்.

ஒரு ஊடகத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது

ஒரு பத்திரிகையாளராக, கீன் - எழுதியவர் யுஎஃப்ஒக்கள்: ஜெனரல்கள், விமானிகள் மற்றும் அரசு அதிகாரிகள் பதிவில் செல்கிறார்கள் , நாங்கள் அவளைப் பற்றி பேட்டி கண்டோம் இங்கே பிரதான விஞ்ஞானத்திற்கு வெளியே தற்போது நிகழ்வுகளை ஆராய்வதற்கு பயப்படவில்லை, சான்றுகள், கடுமை மற்றும் நுண்ணறிவு ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது. கீழே, அவள் மறுபக்கத்தை ஆராய்ந்து கற்றுக்கொண்டதைப் பற்றி மேலும் விளக்குகிறாள்.



லெஸ்லி கீனுடன் ஒரு கேள்வி பதில்

கே

மனநல, மனோவியல், தொலைத் தொடர்பு திறன்கள் உண்மையானவை என்று psi திறன்களை விஞ்ஞானிகள் பரவலாக ஏற்றுக்கொண்டதாகத் தெரிகிறது (இதுதான் பொல்டெர்ஜிஸ்டுகள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும்!). அந்த திறன்களை விஞ்ஞானிகள் எவ்வாறு ஏற்றுக்கொண்டார்கள், அவை ஏன் என்று பரவலாக அறியப்படவில்லை?

TO



சில விஞ்ஞானிகள் psi திறன்கள் உண்மையானவை மற்றும் சைக்கோக்கினேசிஸ் ஏற்படுகிறது என்ற உண்மையை அங்கீகரிக்கின்றனர்-ஆனால் அவை அனைத்தும் இல்லை. அதிக தகுதி வாய்ந்த விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மருத்துவ மருத்துவர்கள் அசாதாரண திறன்களைக் கொண்டவர்களை கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் ஆய்வு செய்துள்ளனர், மோசடி செய்வதற்கான வாய்ப்பை நிராகரித்தனர், மேலும் அவர்களின் அவதானிப்புகள் குறித்த ஆவணங்களையும் நீண்ட ஆய்வுகளையும் வெளியிட்டுள்ளனர். எவ்வாறாயினும், இயற்பியல் விதிகளால் விளக்கப்பட்ட சக்திகளைப் பற்றிய நமது புரிதலையும், மூளை உடலியல் மூலம் உருவாக்கப்பட்டதாக அவர்கள் நம்பும் நனவின் வரம்புகளையும் கருத்தில் கொண்டு, இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் சாத்தியமற்றது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். வழக்கமான விஞ்ஞானிகளின் குழு முறையான தரவை மறுக்கிறது, அதற்கு பதிலாக அது இருக்க முடியாது என்று கூறுகிறது, எனவே அது இல்லை. சில ஆய்வாளர்கள் இந்த 'விஞ்ஞானம்' என்று அழைக்கின்றனர் - விஞ்ஞானத்தை ஒரு மத நம்பிக்கை போன்றதாக மாற்றுவது அசாதாரண நிகழ்வுகளை ஆராய்வதற்கான மிகச்சிறந்த மற்றும் ஒரே வழியாகும். இருப்பினும், உங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு தரவு எவ்வளவு முரண்பட்டாலும் அதை மறுக்க முடியாது.

“இந்த வழக்கமான விஞ்ஞானிகள் குழு முறையான தரவை மறுக்கிறது, அதற்கு பதிலாக அது இருக்க முடியாது என்று கூறுகிறது, எனவே அது இல்லை. சில ஆய்வாளர்கள் இந்த ‘விஞ்ஞானம்’ science விஞ்ஞானத்தை ஒரு மத நம்பிக்கை போன்ற ஒன்றாக மாற்றுவது அசாதாரண நிகழ்வுகளை ஆராய்வதற்கான மிகச்சிறந்த மற்றும் ஒரே வழியாகும். ”

'உண்மையான' என்று கருதப்படாத நிகழ்வுகளை ஆவணப்படுத்திய தகுதி வாய்ந்த விஞ்ஞானிகள் இருக்கிறார்கள் என்பது பொதுவாக அறியப்படவில்லை, அவர்களின் சமகால சகாக்களில் சிலர் கூறும் நிகழ்வுகள் உண்மையில் சாத்தியமற்றது. புத்தகம் எழுதுவதற்கான எனது உந்துதல்களில் அதுவும் ஒன்று. உண்மையான, திறந்த மனதுள்ள சந்தேகம் நிச்சயமாக நேர்மறையானது என்றும், எல்லா ஆராய்ச்சிகளும் ஆராய்ந்து விவாதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் சொல்லாமல் போகிறது. ஆனால் நான் ஒரு மூடிய எண்ணம் கொண்ட, பகுத்தறிவற்ற பணிநீக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறேன், இது ஒரு வித்தியாசமான அறிவாற்றல் முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது. ஆமாம், நாம் அனைவரும் அறிந்தபடி, மக்களை ஏமாற்றுவதற்காக பல ஹாக்ஸ்டர்களும் திறமையற்ற ஊடகங்களும் செயல்படுகின்றன. பிரச்சனை என்னவென்றால், எங்கள் சிறந்த நிகழ்வுகளில், நிகழ்வுகள் மிகவும் உண்மையானவை, அதைச் சுற்றி எந்த வழியும் இல்லை. இதுபோன்ற “சாத்தியமற்ற” நிகழ்வுகளை நீங்களே பார்த்திருக்கும்போது, ​​என்னைப் போலவே, சந்தேகிப்பவர்களிடமிருந்து வரும் இந்த மறுப்புகளை புறக்கணிப்பது கடினம்.

“அறிவியலாளருக்கு இன்னும் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய இயற்கையின் மர்மங்களை நோக்கிச் செல்லும் இந்த சவாலான யதார்த்தங்களை வரவேற்க புத்திசாலித்தனமான சந்தேகத்திற்கு போதுமான ஆர்வம் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன். இப்படித்தான் நாங்கள் முன்னேறுகிறோம்! ”

நான் இந்த விசாரணையைத் தொடங்கியபோது, ​​கடந்த நூற்றாண்டில் பல முன்னணி புலனாய்வாளர்களைப் போலவே நானும் ஒரு சந்தேக நபராக இருந்தேன். ஆரம்பகால புலனாய்வாளர்கள் நிகழ்வுகளின் இருப்பை நிரூபிக்க புறப்பட்டனர், ஆனால் இறுதியில் அவற்றின் யதார்த்தத்தை ஒப்புக்கொள்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. நிராகரிக்கப்பட்ட கருத்துக்களைக் கொண்ட எத்தனை சந்தேகநபர்கள் இலக்கியத்தைப் படித்திருக்கிறார்கள் மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் தங்களைத் தாங்களே கண்டிருக்கிறார்கள்? இது நிகழ்வுகளின் விளக்கம் மட்டுமே-அவை கடந்தகால மரணத்தைத் தக்கவைக்க பரிந்துரைக்கிறதா அல்லது உயிருள்ள மனிதர்களால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டவை என்று விளக்கப்படலாம் - இது விவாதத்திற்குத் திறந்திருக்கும், தரவு அல்ல. அறிவியலால் புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டிய இயற்கையின் மர்மங்களை நோக்கிச் செல்லும் இந்த சவாலான யதார்த்தங்களை வரவேற்க புத்திசாலித்தனமான சந்தேகத்திற்கு போதுமான ஆர்வம் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன். இப்படித்தான் நாம் முன்னேறுகிறோம்!



எல்லா காலத்திலும் மிகவும் ஆராயப்பட்ட உடல் ஊடகங்களில் ஒன்றான யூசாபியா பல்லடினோ,
ஒரு அட்டவணையின் சுயாதீனமான இயக்கத்தை எளிதாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் புலனாய்வாளர்கள் அவரது கைகளையும் கால்களையும் வைத்திருக்கிறார்கள்.
மரியாதை ஸ்டீபன் பிராட்

கே

கடந்தகால வாழ்க்கை அனுபவங்கள் இருந்ததாகத் தோன்றும் புத்தகத்தில் உள்ள குழந்தைகளின் கணக்குகள் குறிப்பிடத்தக்கவை these இந்த நினைவுகள் ஏன் பாதுகாக்கப்படுகின்றன அல்லது அவை எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதற்கான கோட்பாடுகள் யாவை?

TO

இந்த குறிப்பிடத்தக்க, நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகளைப் படித்த மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் பிற புலனாய்வாளர்கள் சில குழந்தைகள் ஏன் கடந்த கால வாழ்க்கையை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ஏன் நினைவில் இல்லை, அல்லது இந்த நினைவுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள வழிமுறை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை விளக்க முடியாது. எந்த கோட்பாடுகளும் தூய ஊகம். கடந்தகால வாழ்க்கையிலிருந்து தீர்க்கப்பட வேண்டிய ஒருவித முடிக்கப்படாத அதிர்ச்சி இருக்கலாம், ஆகவே அது சுமந்து செல்லப்படலாம், ஆனால் இன்னும் பல குழந்தைகளுக்கு இதுபோன்ற நினைவுகள் இருக்க வேண்டும்-நிச்சயமாக, பெரும்பான்மையானவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. உண்மையில் இவை உண்மையான கடந்தகால வாழ்க்கை நினைவுகூறல்களாக இருந்தால், அவை நனவாக இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, மேலும் மூளையில் ஏதேனும் ஒன்று அல்லது நினைவுகள் உள்ளவர்களின் ஆன்மா குறைபாடுடையது, நினைவகத்தை உடைக்க அனுமதிக்கிறது. ஒரு கசிவு. ஒரு குழந்தை அவர்களின் முதல் சில ஆண்டுகளில் ஒருவித பெரிய நனவுடன் அதிகம் தொடர்பில் இருக்கக்கூடும், அவை முதிர்ச்சியடையும் போது படிப்படியாகக் குறைந்து, பெரியவர்களை விட அதிக அணுகலை அனுமதிக்கிறது. இது நாம் விளக்கவோ புரிந்துகொள்ளவோ ​​கூடிய ஒன்றல்ல, ஆனால் இந்த வழக்குகள் நாம் இறந்த பிறகும் நனவு தொடர்கிறது என்பதற்கான சான்றுகள், மேலும் அவை மீண்டும் பிறக்கக்கூடும்.

கே

இந்த நேரத்தில் “செயல்படக்கூடிய” ஆதாரத்தை வழங்குவதற்கான தொழில்நுட்பம் நம்மிடம் இல்லாத நிலையில், விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில் உங்கள் ஆதாரம் என்ன? மேலும், அனுபவமற்றவர்கள் / சந்தேகிப்பவர்கள் ஏன் இந்த தரத்தை ஏற்க வேண்டும்?

TO

நான் எதையும் நிரூபிக்க முயற்சிக்கவில்லை death மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை ஒருபோதும் நிரூபிக்கப்படாது என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். நான் ஒரு விஞ்ஞானி அல்ல, நான் ஒரு பத்திரிகையாளர். நான் மிகவும் கட்டாய மற்றும் நம்பகமான தரவைப் பகுத்தறிவுடன் பார்க்கிறேன், மேலும் அதை அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் வழங்குகிறேன், இதனால் வாசகர்கள் தங்கள் மனதை உருவாக்க முடியும். என்னைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு தொடர்ச்சியான பயணம், ஒரு ஆய்வு, பெயரிடப்படாத நீரில் ஒரு பத்திரிகை மற்றும் தனிப்பட்ட பயணம். எந்தவொரு பிற்பட்ட வாழ்க்கையையும் நிரூபிப்பது குறிக்கோள் அல்ல- “ஆதாரம்” என்பது சந்தேகம் அல்லது தெளிவின்மைக்கு இடமளிக்காத ஒரு வலுவான சொல். இருப்பினும், புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அசாதாரண நிகழ்வுகள் உண்மையில் உள்ளன-அவற்றின் உண்மை வெளியிடப்பட்ட ஆவணங்களில் மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் அவதானிப்பதன் மூலம் நேரமும் நேரமும் மீண்டும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இது எங்கள் ஆதாரம் செல்லும் வரையில் உள்ளது. காரண சக்திகள் எவை அல்லது அவை எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை எங்களால் விளக்க முடியாது - இது இன்னும் விவாதத்திற்குரியது, மேலும் விசாரணை தேவை.

கே

பொருள்முதல்வாதிகளுக்கும் பிழைப்புவாதிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நீங்கள் விளக்க முடியுமா, அந்த வேறுபாடு ஏன் மிகவும் முக்கியமானது?

TO

மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்வாழ்வது என்ற கருத்து, புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்டதைப் போல, ஒரு ஆள்மாறாட்டம் தூய்மையான விழிப்புணர்வோடு ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கவில்லை அல்லது கிழக்கு மதங்களால் தியானம் செய்யும் அல்லது செல்வாக்கு செலுத்தும் பலரால் கற்பனை செய்யப்பட்டுள்ளபடி உலகளாவிய நனவுடன் ஒன்றாகும். இவை அனைத்தும் நடந்திருந்தால், எங்கள் தனித்துவம் மறைந்துவிடும். எனது விசாரணை தனிப்பட்ட உயிர்வாழ்வைப் பற்றியது - ஒரு பிரேத பரிசோதனை இருப்பு, இதில் தனித்துவமான குணாதிசயங்கள், நினைவுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் குறைந்தபட்சம் நம்மில் சிலரால் உடலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அறியப்படாத காலத்திற்கு நீடிக்கப்படுகின்றன. இது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு உளவியல் தொடர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, இது தகவல்தொடர்பு பெறப்படும்போது பின்வாங்கியவர்களால் சிதைக்கப்பட்ட ஆளுமை அடையாளம் காணப்படுவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

உயிர்வாழும் கருதுகோள் இந்த வகையான தனிப்பட்ட உயிர்வாழ்வை நிரூபிக்கப்படாத ஆனால் பகுத்தறிவு கோட்பாடாக முன்மொழிகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மத ரீதியான எதையும் அர்த்தப்படுத்தாமல், இது தனிப்பட்ட சாராம்சம், ஆவி அல்லது ஆன்மாவின் உயிர்வாழ்வைக் குறிக்கிறது. தனிப்பட்ட உயிர்வாழ்வின் கருதுகோள் எனது புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட சான்றுகளுக்கு சிறந்த விளக்கத்தை அளிக்கிறது என்று உயிர் பிழைத்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். (மேலும் ஒரு தொகுதிக்கு என்னால் பொருத்த முடியவில்லை!)

'இந்த அணுகுமுறை இந்த நேரத்தில் மேற்கத்திய சிந்தனையை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஆனால் நமது குறைப்புவாத விஞ்ஞான கலாச்சாரம் மரணத்தின் இறுதி குறித்த அதன் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையில் கிட்டத்தட்ட தனியாக உள்ளது.'

பொருள்முதல்வாதத்தின் கோட்பாடு, விஷயம் அனைத்தும் இருப்பதாகவும், நனவு உட்பட அனைத்து நிகழ்வுகளும் உடல் செயல்முறைகளுக்கு குறைக்கக்கூடியவை என்றும் கூறுகிறது. நனவு முற்றிலும் மூளையால் உருவாக்கப்படுகிறது, எனவே உடலின் மரணத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியாது என்று அது கூறுகிறது. இந்த அணுகுமுறை இந்த நேரத்தில் மேற்கத்திய சிந்தனையை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஆனால் நமது குறைப்புவாத விஞ்ஞான கலாச்சாரம் மரணத்தின் இறுதி குறித்த அதன் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையில் கிட்டத்தட்ட தனியாக உள்ளது. பொருள்முதல்வாத பார்வை, எல்லை மீறியவரின் கருத்தை கைவிடவும், இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப்போகாத நிகழ்வுகளை புறக்கணிக்கவும் வழிவகுத்தது.

கே

பார்வையற்றவர்களுக்காக பதிவுசெய்ததன் மூலம் பல ஊடகங்களை நீங்கள் சோதித்தீர்கள், மேலும் விண்ட்பிரிட்ஜ் நிறுவனம் மற்றும் என்றென்றும் குடும்ப அறக்கட்டளை சான்றிதழ் பெற்ற ஊடகங்களுடன் பணிபுரிந்தீர்கள். இந்த அனுபவங்கள் உங்களுக்கு உறுதியானவையா? இது மனநோயாக உணர்ந்ததா, அல்லது உண்மையில், உங்கள் நண்பர் மற்றும் சகோதரருடன் தொடர்புகொள்வது போல் உணர்ந்தீர்களா?

TO

நான் விரிவாக விவரிக்கும் இரண்டு வாசிப்புகள் நூல் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது-வாழ்க்கை எனக்கு மாறுகிறது. ஊடகங்கள் தங்களுக்குத் தெரியாத மிகத் துல்லியமான, தனிப்பட்ட தகவல்களை முன்வைத்தன. எனக்கு நெருக்கமான இரண்டு நபர்களின் ஆளுமைகளும், ஊடகம் மூலம் பேசுவதாகத் தோன்றியது, அவர்களும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. இது எனது நண்பரும் சகோதரரும் இருந்ததைப் போலவே உணரப்பட்டது, ஆனால் இவை அனைத்தும் மிகவும் வளர்ந்த தொலைநோக்கு மற்றும் ஊடகத்தின் தெளிவான தன்மையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டவை என்ற வாதம் முறையானது, இறுதியில் அறிய எந்த வழியும் இல்லை.

'உங்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத, ஆனால் தெளிவற்ற தகவல்கள், ஆளுமைப் பண்புகள் மற்றும் அர்த்தமுள்ள செய்திகளை ஒரு முறை வாழ்ந்த ஒருவரிடமிருந்து வருவதாகத் தோன்றும் மொத்த அந்நியருடன் உட்கார்ந்துகொள்வது எவ்வளவு வினோதமான மற்றும் மகிழ்ச்சியளிக்கும் என்பதை என்னால் போதுமானதாக விவரிக்க முடியாது.'

எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்கைப் வழியாக ஒரு ஐரிஷ் ஊடகத்திலிருந்து எனக்கு ஒரு வாசிப்பு கிடைத்தது, அவர் எனது பெயர், இருப்பிடம் அல்லது என்னைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. நான் அவளுக்கு எனது முதல் பெயரையும் ஒரு போலி கடைசி பெயரையும் கொடுத்தேன், இதற்கு முன்பு பயன்படுத்தாத ஒரு புதிய மின்னஞ்சல் முகவரி, என்னை அடையாளம் காண அவள் பயன்படுத்தக்கூடிய எந்த தகவலையும் வழங்கவில்லை. நாங்கள் வாசிப்பதற்கு முன்பு பேசியதில்லை. ஆனாலும் அவர் என் நண்பரிடமிருந்தும் சகோதரரிடமிருந்தும் நேரடியாக வந்ததாகத் தோன்றும் துல்லியமான, தனிப்பட்ட தகவல்களை வழங்கினார். (எனது புத்தகத்தில் உள்ள அறிக்கைகளை நான் பட்டியலிடுகிறேன்.) இந்த தொடர்பாளர்கள் தங்களது மாறுபட்ட ஆளுமைகளுக்கு பொருந்தக்கூடிய தன்மை பண்புகளை நிரூபித்தனர். இதை ஒருவர் எவ்வாறு விளக்குகிறார்? மனநல திறனின் இருப்பை மறுக்கும் அணுகுமுறையை இங்கு பயன்படுத்த முடியாது.

உங்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத, ஆனால் தெளிவற்ற தகவல்கள், ஆளுமைப் பண்புகள் மற்றும் அர்த்தமுள்ள செய்திகளை ஒரு முறை வாழ்ந்த ஒருவரிடமிருந்து வருவதாகத் தோன்றும் மொத்த அந்நியருடன் உட்கார்ந்துகொள்வது எவ்வளவு வினோதமான மற்றும் மகிழ்ச்சியளிக்கும் என்பதை என்னால் போதுமானதாக விவரிக்க முடியாது. துக்கப்படுகிற மக்களுக்கு இந்த செயல்முறை எவ்வளவு உதவியாக இருக்கும் என்பதை நான் இப்போது புரிந்துகொள்கிறேன். நான் நன்கு அறிந்த இந்த இரண்டு எதிர் ஆளுமைகளின் பழக்கமான தனித்துவம் எனக்கு எளிதாக அடையாளம் காணப்பட்டது. துல்லியமான புள்ளிகளின் பட்டியல் அதிசயமான ஒன்றை எல்லையாகக் காணும் தருணத்தில் அது உணரும் விதத்திற்கு நியாயம் செய்ய முடியாது. உங்கள் முகத்தில், மகிழ்ச்சியான உடனடித் தன்மையுடன் கடந்த கால மரணத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் இந்த வாசிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. இருப்பினும், பிரதிபலிப்பின் போது, ​​பிற செல்லுபடியாகும் விளக்கங்கள் கருதப்பட வேண்டும், ஆனால் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், மோசடி அல்லது குளிர் வாசிப்பு விருப்பங்கள் அல்ல.

கே

சியான்ஸ் மற்றும் ப physical தீக ஊடகங்கள் பற்றிய பிரிவு கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது, குறிப்பாக உங்கள் சொந்த முதல் கணக்குகள். நீங்கள் பார்த்த மற்றும் உணர்ந்ததை விளக்க முடியுமா?

TO

பிரிட்டிஷ் இயற்பியல் ஊடகம் ஸ்டீவர்ட் அலெக்சாண்டருடன் உட்கார்ந்திருந்தபோது, ​​பொருள் பொருள்களின் அறையைச் சுற்றியுள்ள அசைவையும் அசைவையும் நான் கண்டேன் அல்லது கேட்டேன், ஒரு மெகாஃபோன் வடிவிலான “எக்காளம்” பேசும் ஒரு மனிதக் குரல் காற்றின் விஷயத்தில் இடைநிறுத்தப்பட்டு, பொருளின் வழியாக நகர்த்தப்பட்டு துல்லியமான விளக்கக்காட்சியை வழங்கியது மறுபுறம் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து சிட்டர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தகவல்கள். உடல் வெளிப்பாடுகளின் வரம்புக்கு இவை சில எடுத்துக்காட்டுகள். எல்லாவற்றிலும் மிகவும் ஆச்சரியமானது 'எக்டோபிளாசம்' என்று அழைக்கப்படும் ஊடகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொருளிலிருந்து 'உயிருள்ள' கையை உருவாக்குவது. நான் அதன் உருவாக்கத்தைக் கண்டேன், அது எனக்கு முன்னால் இருந்த மேஜையில் இடிப்பதைக் கேட்டேன், அதை என்னுடையது, பல சந்தர்ப்பங்களில் வைத்தேன். இது மென்மையான தோலுடன் சூடாக உணர்ந்தது மற்றும் ஒரு பெரிய, “சாதாரண” கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் கொண்டிருந்தது. இன்னும் பலருக்கும் இதே அனுபவம் உண்டு. (இல்லை, நான் உரையாற்றும்போது, ​​இது போலியாக இருக்க முடியாது மரணத்திலிருந்து தப்பித்தல் .) இது சூழலைப் புரிந்துகொள்வது அல்லது ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் கடினம் என்று எனக்குத் தெரியும், எனவே மேலும் அறிய விரும்புவோரை எனது புத்தகத்தைப் படிக்க ஊக்குவிக்கிறேன், மேலும் ஸ்டீவர்ட் அலெக்சாண்டரின் நினைவுக் குறிப்பு ஒரு அசாதாரண பயணம் .

'பிரிட்டிஷ் இயற்பியல் ஊடகம் ஸ்டீவர்ட் அலெக்சாண்டருடன் உட்கார்ந்திருந்தபோது, ​​பொருள் பொருள்களின் அறையைச் சுற்றியுள்ள அசைவையும் அசைவையும் நான் கண்டேன் அல்லது கேட்டேன், ஒரு மெகாஃபோன் வடிவிலான' எக்காளம் 'ஒரு மனிதக் குரல் பேசும் போது காற்றின் விஷயத்தில் இடைநிறுத்தப்பட்டு விஷயம் மற்றும் விளக்கக்காட்சி மறுபுறம் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து சிட்டர்களுக்கு துல்லியமான தகவல்கள் வழங்கப்படுகின்றன. '

சிறியதாக இருந்த அந்த அறையில் உள்ள அன்பும் நல்லிணக்கமும், நான் நன்கு அறிந்த மற்ற சில சிட்டர்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, நான் முன்பு அறிந்த ஒன்றும் இல்லை, இது இரண்டு உலகங்களின் அற்புதமான சந்திப்பை உருவாக்க உதவும் என்று தோன்றியது. இந்த குழு பல தசாப்தங்களாக ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கிறது, இந்த நிகழ்வுகள் ஸ்டீவர்ட்டையும் அவரது ஆதரவுக் குழுவையும் உருவாக்க நீண்ட நேரம் எடுத்தன. உட்கார்ந்த முடிவில், அறையை ஒரு தெளிவான ஆற்றல் நிரப்பியது போல் உணர்ந்தேன், கிட்டத்தட்ட இடத்தை நிரப்பும் ஒரு பொருள் போல. இது உண்மையிலேயே வேறொரு உலகத்திற்குள் நுழைவதைப் போன்றது - இது மிகவும் அற்புதமானது கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டது.

உடல் ஊடகம் ஸ்டீவர்ட் அலெக்சாண்டர்
பதிப்புரிமை லெஸ்லி கீன்

கே

க்ளஸ்கி கை அச்சுகள் என்ன, அவை ஏன் நம்பமுடியாதவை என்பதை விளக்க முடியுமா?

TO

போலந்து ஊடகம் ஃபிரானெக் க்ளஸ்கி (1873-1943) ஒரு வார்சா வங்கியாளர், எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் கவிஞர்-அறிவார்ந்த மற்றும் நன்கு படித்தவர். அறிவியலின் ஆர்வத்தில், அவர் விருப்பத்துடன் தன்னை பிரெஞ்சு உடலியல் நிபுணர் சார்லஸ் ரிச்செட் (1850-1935), நோபல் பரிசு வென்றவர், பல தசாப்தங்களாக முன்னணி பத்திரிகைகளின் ஆசிரியராகவும் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டார், மற்றும் மருத்துவர் குஸ்டாவ் கெலி (1860-1924) ), பிரெஞ்சு இன்ஸ்டிடியூட் மெட்டாப்சிசிக் இன்டர்நேஷனலின் மற்றொரு சிறந்த புலனாய்வாளர், அவர் உடல் நடுத்தரவியல் படிப்புகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர்கள் க்ளூஸ்கியை பாரிஸில் உள்ள இன்ஸ்டிடியூட்டில் ஒரு ஜன்னல் இல்லாத ஆய்வகத்திற்கு அழைத்து வந்தனர், அங்கு அவர்கள் பதினொரு வெற்றிகரமான செயல்களை நடத்தினர். கடுமையான கட்டுப்பாடுகள் நடைமுறையில் இருந்தன-சோதனையின்போது தவிர, எளிய அறை அணுக முடியாதது, கூட்டமைப்பின் சாத்தியம் இல்லாமல் அறையில் ஒரு சிவப்பு விளக்கு இருந்தது மற்றும் நடுத்தரத்தின் கைகள் எல்லா நேரங்களிலும் இருபுறமும் ஒரு புலனாய்வாளரால் வைத்திருந்தன. க்ளூஸ்கி முற்றிலும் அசையாமல் இருந்தான், அமர்ந்திருந்த இடமெல்லாம் ஒரு தூக்கத்தில் இருந்தான். இந்த நிலைமைகளின் கீழ், மோசடி உடல் ரீதியாக சாத்தியமற்றது. இந்த சூழலில், அதே போல் க்ளூஸ்கியுடனான பல நிகழ்வுகளின் போது, ​​“மனித” முகங்களுடன் பொருள்சார்ந்த வடிவங்கள் காணப்பட்டன.

'கடுமையான கட்டுப்பாடுகள் நடைமுறையில் இருந்தன-சோதனையின்போது தவிர, எளிய அறை அணுக முடியாதது, கூட்டமைப்பின் சாத்தியம் இல்லாமல் அறையில் ஒரு சிவப்பு விளக்கு இருந்தது மற்றும் நடுத்தரத்தின் கைகள் எல்லா நேரங்களிலும் இருபுறமும் ஒரு புலனாய்வாளரால் வைத்திருந்தன.'

பொருள்சார்ந்த வடிவங்களின் யதார்த்தத்திற்கு எப்போதும் உறுதியான ஆதாரங்களை வழங்கக்கூடிய தனித்துவமான சோதனைகள் மூலம், கெலியும் ரிச்செட்டும் அவற்றின் இருப்பு குறித்த நிரந்தர பதிவை உருவாக்கினர். ஆராய்ச்சியாளர்கள் சூடான திரவ பாரஃபின் மெழுகின் ஒரு அடுக்கு கொண்ட ஒரு வட்ட தொட்டியை மின்சாரம் சூடேற்றப்பட்ட தண்ணீருக்கு மேலே மிதக்கும் வட்டத்தின் மையத்தில் வைத்தனர். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கைகளை சூடான மெழுகில் முக்குவதற்கு படிவங்களைக் கேட்டு, அவற்றைச் சுற்றி மெல்லிய மெழுகு கையுறைகளை உருவாக்கினர். உட்கார்ந்தவர்கள் மெழுகில் ஏதோ தெறிக்கும் சத்தத்தைக் கேட்க முடிந்தது, மேலும் மெழுகு தரையிலும் அருகிலுள்ள மக்களிடமும் தெறிக்கும். சில நேரங்களில் மெழுகு மூடிய கை சூடான தொட்டியில் நனைத்த பின் அவற்றைத் தொடும். படிவங்கள் பின்னர் கைகளை உலர்ந்த மெழுகிலிருந்து கரைத்து, வெற்று கையுறைகளை சிட்டர்களின் மடியில் அல்லது மேசையில் விடுகின்றன. அவை உடையக்கூடியவை-ஒரு தாள் தாளை விட மெல்லியவை.

ஒரு கையால் ஒரு பிளாஸ்டர் வார்ப்பு, இது க்ளூஸ்கியின் சியான்ஸ் அறையில் உருவானது.
பதிப்புரிமை Yves Bosson / Agence Martienne / Institut Métapsychique International (IMI), பாரிஸ்

இந்த தடையற்ற கையுறைகளை க்ளஸ்கி அல்லது அறையில் வேறு எவரும் தயாரிக்க முடியவில்லை. ஒரு மனித கையை குறுகிய மணிக்கட்டில் இருந்து வெளியேற முடியவில்லை, ஏனெனில் தேவையான இயக்கம் மெழுகின் மிக மெல்லிய அடுக்கை சேதப்படுத்தும். கையுறைகள் இண்டர்லாக் விரல்களால் தயாரிக்கப்பட்டன, இரண்டு கைகள் ஒன்றோடொன்று பிடிக்கின்றன, ஐந்து விரல்களால் அகலமாக பரவின. டிமடீரியலைசேஷன் மட்டுமே அச்சுகளை அப்படியே விட்டுவிடும். எந்தவொரு மெழுகு கையுறைகளும் நேரத்திற்கு முன்பே அறைக்குள் கடத்தப்பட்டிருக்க முடியாது என்பதையும் புலனாய்வாளர்கள் உறுதி செய்தனர். வேறு யாருக்கும் தெரியாத, கெலியும் ரிச்செட்டும் ஒரு நீல நிற வண்ண முகவரை பாரஃபினுக்கு சியான்ஸுக்கு சற்று முன்பு சேர்த்தனர், அல்லது அவர்கள் ரகசியமாக கொலஸ்டிரினை சேர்த்தனர். இந்த சேர்த்தல்கள் குறிப்பிட்ட மெழுகின் அடையாளத்தை சியான்ஸ் அறையிலிருந்து மட்டுமே உறுதிப்படுத்தின.

“இந்த தடையற்ற கையுறைகளை க்ளஸ்கி அல்லது அறையில் வேறு எவரும் தயாரிக்க முடியவில்லை. ஒரு மனித கையை குறுகிய மணிக்கட்டுகளில் இருந்து வெளியேற முடியவில்லை, ஏனெனில் தேவையான இயக்கம் மெழுகின் மிக மெல்லிய அடுக்கை சேதப்படுத்தும். ”

கையுறைகள் காய்ந்தபின், புலனாய்வாளர்கள் அவற்றில் பிளாஸ்டரை ஊற்றினர், இது கடினமாக்கப்பட்டதும், அவர்கள் அவற்றை கொதிக்கும் நீரில் மூழ்கடித்து மெல்லிய மெழுகு அடுக்கை அகற்றினர். பாரிஸ் சோதனைகள் ஒன்பது அச்சுகளை அளித்தன-ஏழு கைகள், ஒரு கால், மற்றும் ஒரு வாய் மற்றும் கன்னம். கைகளும் கால்களும் ஐந்து முதல் ஏழு வயது குழந்தையின் அளவு மற்றும் நடுத்தர குழந்தைகளுடன் எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை. 'பொருள்முதல்வாதங்களின் யதார்த்தத்தின் முற்றிலும் மறுக்கமுடியாத, புறநிலை மற்றும் முறையான சான்றுகளை எங்களால் பெற முடிந்தது,' என்று கெலி கூறுகிறார், மேலும் 'அச்சுகளின் அதிநவீன தோற்றத்தின் முழுமையான உறுதிப்பாட்டைப் பெறுவதற்கு.'

க்ளூஸ்கியின் சியான்ஸ் அறையில் இரண்டு கைகளின் பிளாஸ்டர் வார்ப்பு.
இன்ஸ்டிடியூட் மெட்டாப்சிசிக் இன்டர்நேஷனல் (ஐஎம்ஐ), பாரிஸ் / ஏஜென்ஸ் மார்டியன்னின் மரியாதை

கே

உங்கள் பயணம் ஒரு ஆர்வமுள்ள சந்தேக நபரின் பயணமாக இருந்தது போல் தெரிகிறது, அது இறுதியாக நம்பப்பட்டது that இது நியாயமானதா? உங்கள் நனவின் கோட்பாடு என்ன?

TO

நான் ஒரு திறந்த மனதுடைய சந்தேகம், நிறைய ஆர்வத்துடன்! நனவு என்பது ஒரு மர்மம் என்றும், இயற்கையில் நிறைய இருக்கிறது என்றும் நாம் இன்னும் விளக்க முடியாது என்று முடிவில் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். இந்த விவரிக்கப்படாத நிகழ்வுகளுக்கும் இயற்பியல் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான துண்டிப்பு சில விஞ்ஞானிகள் முன்மொழியப்பட்ட கருதுகோளை வலுப்படுத்துகிறது, உணர்வு என்பது உடல் உடலிலிருந்து விலகி நிற்கிறது, எனவே உடல் உலகத்திலிருந்து விலகி நிற்கிறது. மனம் என்பது ஒரு பொருளின் வழித்தோன்றல் அல்ல என்று பல துறைகளில் இருந்து அதிகமான தகவல்கள் உள்ளன, மேலும் சில புலனாய்வாளர்கள் உணர்வு உண்மையில் விஷயத்தை விட அடிப்படையாக இருக்கலாம் என்று முன்மொழிகின்றனர். மற்றொரு சாத்தியம் என்னவென்றால், ப world தீக உலகத்தைப் பற்றிய நமது தற்போதைய புரிதலிலும் அதை நிர்வகிக்கும் சட்டங்களிலும் இன்னும் இணைக்கப்படாத விஷயத்தின் கண்டுபிடிக்கப்படாத அம்சங்கள் இன்னும் உள்ளன. ஈர்ப்பு சக்தியை மனம் எவ்வாறு பாதிக்க முடியும்? அது மனம் இல்லையென்றால், நானும் வேறு பலரும் கண்ட சச்சரவுகளை வேறு ஏதோ ஏற்படுத்துகிறது.

'மனம் என்பது ஒரு பொருளின் வழித்தோன்றல் அல்ல என்று பல துறைகளில் இருந்து அதிகமான தகவல்கள் உள்ளன, மேலும் சில புலனாய்வாளர்கள் உணர்வு உண்மையில் விஷயத்தை விட அடிப்படையாக இருக்கலாம் என்று முன்மொழிகின்றனர்.'

நான் ஒரு விஞ்ஞானி அல்ல, ஆனால் பல நிபுணர் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறியுள்ளபடி, நனவு உள்ளூர் அல்லாததாக இருந்தால், இந்த நிகழ்வுகளை விளக்க இது ஒரு சாத்தியமான வழியாகும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இயற்பியல் அல்லாத பகுதிகள், அல்லது பிற பரிமாணங்கள் இயற்கையாகவே ப world தீக உலகின் எல்லைகளுக்கு வெளியே இருக்கும், மேலும் நனவு அதன் சொந்த சட்டங்களால் இயங்குகிறது மற்றும் பொருள் மற்றும் பொருள் அல்லாதவற்றுக்கு இடையே ஒரு பாலத்தை வழங்குகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த வகையான கேள்விகள் தான் நனவின் தன்மை தொடர்பான ஆராய்ச்சிகளை தொடர்ந்து விசாரிக்க என்னைத் தூண்டுகின்றன.

கே

நீங்கள் அனுபவித்த எல்லாவற்றிலும், மிகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது எது?

TO

ஆராய்ச்சி மிகவும் உறுதியானது மற்றும் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது, மேலும் நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தை எந்தவொரு பகுத்தறிவுள்ள நபருக்கும் உணர்த்துவதற்கு அது மட்டுமே போதுமானது. ஆனால் தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் தாக்கம் எதுவும் இல்லை. 2013 இல் திடீரென இறந்த எனது தம்பியிடமிருந்து நேரடி தொடர்புகள், இது ஒரு ஊடகம் சம்பந்தப்படாதது, எனக்கு மிகவும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் எதிர்பாராததால் நான் முதலில் அவர்களால் அதிர்ச்சியடைந்தேன். பரந்த பகலில் பொருட்களின் இயக்கம், மின் சாதனங்களை கையாளுதல், குரல் பரிமாற்றம் மற்றும் ஒரு தோற்றத்தின் தோற்றம் ஆகியவை அவற்றில் அடங்கும். ஊடகங்கள் வழங்கிய தகவல்களும் மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தன. பின்னர், முன்னர் விவாதிக்கப்பட்ட உண்மையான உடல் ஊடகம் மூலம் ஆழ்ந்த நிகழ்வுகளை நான் கண்டேன். நம்புவது மிகவும் விசித்திரமாக தெரிகிறது, ஆனால் இந்த விஷயங்கள் நடந்தன. அவை என்னிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் நமக்குத் தெரியாத திறன்களால் ஏற்பட்டவை, அல்லது ஒரு பொருள் அல்லாத சாம்ராஜ்யத்துடன் இணைக்கப்படக்கூடிய சில வெளிப்புற சக்தியால் மற்றும் குறிப்பிட்ட இறந்த நபர்களுடனும் இருக்கலாம்.

நான் படித்த எதையும் விட என் சகோதரனிடமிருந்து வந்ததாக நான் உணர்ந்த மரணத்திற்குப் பிறகான தொடர்புகள் என்னுள் உயிரோடு இருக்கின்றன. இவை எனக்கு மிகவும் தெளிவாக வெளிப்புறமாக உணர்கின்றன, அந்த யதார்த்தத்தை அனுமதிக்க நான் நிர்பந்திக்கப்படுகிறேன்.

முன்னர் விவரிக்கப்பட்ட எனது இரண்டு மன நடுத்தர வாசிப்புகளும், அந்த வழியாக வந்த இரண்டு நபர்களுக்கு தொடர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கின்றன என்ற கருத்தின் பரிசை எனக்குக் கொடுத்தன. என் சகோதரர் முழுமையாக மறைந்துவிடவில்லை, வேறு வழியில் இருந்தார் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். வாசிப்புகள் அவரது அகால மரணத்தின் வேதனையான வெற்றிடத்தை நிரப்பின, அந்த இறுதியை உயர்த்தின. இது ஒரு புறநிலை உண்மையா இல்லையா என்பது எனக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. ஆனால் நேசிப்பவரை இழந்த வலியைக் குணப்படுத்த உதவுவதில் மிகவும் தெளிவான வாசிப்பின் (இது ஒரு அபூர்வமான) சக்தியை நான் நிச்சயமாக உறுதிப்படுத்த முடியும்.

'ஒரு மனித கையின் பொருள்மயமாக்கலை நான் கண்டேன், அதைத் தொட்டு, அதன் வாழ்க்கையையும் அரவணைப்பையும் உணர்ந்தேன், ஒரு கதவு என்னுள் திறக்கப்பட்டது. முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத, ஆனால் உடல் ரீதியாக உண்மையான ஒன்றை நான் சந்தித்தேன். ”

ஸ்டீவர்ட் அலெக்சாண்டருடனான உறவுகள் என் வாழ்க்கையை மாற்றிவிட்டன. ஒரு மனித கையின் பொருள்மயமாக்கலை நான் கண்டேன், அதைத் தொட்டு, அதன் வாழ்க்கையையும் அரவணைப்பையும் உணர்ந்ததால், ஒரு கதவு என்னுள் திறக்கப்பட்டது. நான் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றை உணர்ந்தேன், ஆனால் உடல் ரீதியாக உண்மையானது. ஸ்டீவர்ட்டின் ஆவி வழிகாட்டிகளை நான் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன், அவர் டிரான்ஸ் மற்றும் முற்றிலும் மயக்கத்தில் இருக்கும்போது அவர் மூலம் பேசுவதன் மூலம் நிகழ்வுகளை எளிதாக்குகிறார். அவர்களின் நோக்கத்தின் தூய்மை மற்றும் தனித்துவமான ஆளுமைகளால் நான் நகர்த்தப்படுகிறேன். இது முன்னர் நான் வைத்திருந்த யதார்த்தக் கருத்தை சவால் செய்து, இரண்டு உலகங்கள் ஒன்றிணைந்த ஒரு அசாதாரண இடத்திற்குள் நுழைவது போல் தோன்றியது என்பதை என்னால் மறுக்க முடியாது. இருப்பினும், என்னால் இந்த விஷயங்களை விளக்கவும் முடியாது, அவை எப்போதும் என்னிடம் கேள்விகளை உருவாக்கும், அவை ஒருபோதும் பதிலளிக்கப்படாது.

கே

மரணத்திற்குப் பிறகு நனவின் இருப்பை நிரூபிக்க போதுமான சான்றுகள் இருக்கும் நேரத்தில் ஒரு புள்ளியை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்கலாமா, அல்லது இது நாம் எப்போதும் நிரந்தரமாக போராடும் ஒன்றாக இருக்குமா?

TO

நனவின் உயிர்வாழ்வை நாம் எப்போதாவது கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் நிரூபிக்க முடியும் என்பதில் எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது. ஆனால் சில புலனாய்வாளர்கள் மற்றும் அனுபவ வல்லுநர்கள் இது ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்புகிறார்கள் proof இது உங்கள் ஆதாரத்திற்கான அளவுகோல்கள் என்ன என்பதைப் பொறுத்தது, மேலும் இதை நீங்கள் கடுமையான அறிவியல் அர்த்தத்தில் அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் அர்த்தப்படுத்துகிறீர்களா என்பதைப் பொறுத்தது. எனது புத்தகத்தில், கடந்த கால வாழ்க்கை நினைவுகளிலிருந்து உண்மையான-மரண அனுபவங்கள் வரை, மனநிலை நடுத்தரத்திலிருந்து இறப்புக்குப் பிந்தைய தகவல்தொடர்புகள் முதல் உடல் நடுத்தரநிலை வரை பல அடுக்கு, ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பயணத்தை நான் வழங்குகிறேன். இந்த பொருள் உயிர்வாழும் கருதுகோளை மிகவும் ஆதரிக்கும் ஆதாரங்களை வழங்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்… ஆனால் அது நாம் செல்லக்கூடிய அளவிற்கு உள்ளது. மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் வேறு ஏதேனும் ஒன்று உருவாகக்கூடும், அது மேலும் வெளிப்படுத்தும் - உங்களுக்குத் தெரியாது.

ஒரு புலனாய்வு பத்திரிகையாளராக நான் உலகளவில் உண்மையாக இருக்கும் பகுத்தறிவு, உண்மைக்குரிய பதில்களுக்காக ஏங்குகிறேன் என்றாலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக இதுபோன்ற சிக்கல்களைக் கையாளும் போது அவை எப்போதும் உறுதியானதாக இருக்க முடியாது, சான்றுகள் மிகவும் பரிந்துரைக்கப்பட்டிருந்தாலும் கூட. தெளிவாக, உயிர்வாழ்வதை ஏற்றுக்கொள்வதில் நம்மில் பலருக்கு, இந்த உறுதியானது இறுதியில் நாம் படிக்கக்கூடிய சான்றுகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, நம்முடைய சொந்த அனுபவங்களிலிருந்தும் வரக்கூடும், இது அனுபவமுள்ளவருக்கு மட்டுமல்ல, வேறு எவருக்கும் அல்ல.

மேலும் மனதில் >>

லெஸ்லி கீன் நியூயார்க் டைம்ஸ் விற்பனையாகும் ஆசிரியர் உயிர் பிழைத்தல்: ஒரு பத்திரிகையாளர் ஒரு பிற்பட்ட வாழ்க்கைக்கான ஆதாரங்களை விசாரிக்கிறார் மற்றும் யுஎஃப்ஒக்கள்: ஜெனரல்கள், விமானிகள் மற்றும் அரசு அதிகாரிகள் பதிவில் செல்கிறார்கள் . ஒரு சுயாதீன புலனாய்வு பத்திரிகையாளர், போஸ்டன் குளோப், தி நேஷன், குளோப் மற்றும் மெயில் மற்றும் இன்டர்நேஷனல் ஹெரால்ட் ட்ரிப்யூன் போன்ற டஜன் கணக்கான செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் அவர் இங்கு மற்றும் வெளிநாடுகளில் பரவலாக வெளியிடப்பட்டார்.