அரசியல் கொந்தளிப்பை காதல் எப்படி தீர்க்க முடியும்

அரசியல் கொந்தளிப்பை காதல் எப்படி தீர்க்க முடியும்

ஆன்மீக எழுத்தாளர் மரியான் வில்லியம்சன் எழுதுகிறார்: “இது தனிப்பட்ட பலவீனத்திற்கான நேரம் அல்ல, வலிமைக்கான நேரம். 'ஒரே உண்மையான வலிமை அன்பு அன்பு நம்மை பாதிக்கக்கூடியதாக ஆக்குகிறது, ஆனால் ஒரு வகையில் நம்மை பலப்படுத்துகிறது.' வில்லியம்சன் பற்றி பேசவில்லை காதல் காதல். அவர் ஒரு அரசியல் சக்தியாக அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார்.

பல தசாப்தங்களாக, வில்லியம்சன் ஆன்மீக சமூகத்தில் ஒரு தலைவராக இருந்து வருகிறார். ஆன்மீக வழிகாட்டுதலில் ஒரு டஜன் (அதிகம் விற்பனையாகும்) புத்தகங்களையும் அவர் எழுதியுள்ளார். ஒரு ஆர்வலராக, அவளுடைய பணி எப்போதும் இரக்கம், பிரார்த்தனை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றால் நிறைந்த ஒன்றாகும். ஆனால் இன்றைய அரசியல் சூழலும், ஒரு சமூகமாக நாம் ஒன்று சேரத் தவறியதும் நம் நாட்டையும், நம் மக்களையும், நாம் செய்த முன்னேற்றத்தையும் அச்சுறுத்துகின்றன என்று வில்லியம்சன் தனது புதிய புத்தகத்தில் வாதிடுகிறார், அன்பின் அரசியல்: ஒரு புதிய அமெரிக்க புரட்சிக்கான கையேடு . அவளுடைய புத்தகம் ஒரு கூக்குரல், நம் மனிதநேயத்தைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, மற்றும் அன்பிற்கு திரும்புவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்காவிட்டால் நமக்கும் நம் நாட்டிற்கும் என்ன நடக்கும் என்பதற்கான எச்சரிக்கையாகும்.



உடன் அன்பின் அரசியல் , வில்லியம்சன், யார் ஒரு 2020 ஜனாதிபதி ஏலம் , நாட்டை வெறுப்பை எதிர்கொள்வதில் தைரியமாக இருக்கவும், எடுத்துக்காட்டாக வழிநடத்தவும், நம்மையும் நம் நாட்டையும் குணமாக்கும் வேலையைச் செய்யத் தொடங்குகிறது. வில்லியம்சன் விளக்குகிறார்: “எங்கள் கிருபையை கட்டத்துடன் பொருத்த வேண்டும். நமது மென்மை இன்று ஒரு கடுமையான தன்மையுடன் பொருந்த வேண்டும். அது நடக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நாம் அனைவரும் அதை அதிகரிக்க வேண்டும். ”

வில்லியம்சனிடமிருந்து மேலும் அறிய, “ நெருக்கடியில் நீங்கள் யார்? கூப் பாட்காஸ்டின் எபிசோட், அவரும் எங்கள் தலைமை உள்ளடக்க அதிகாரியான எலிஸ் லோஹெனனும் கருணையுள்ள எதிர்ப்பு மற்றும் உண்மையான முதிர்ச்சியைப் பற்றி விவாதிக்கின்றனர்.

மரியான் வில்லியம்சனுடன் ஒரு கேள்வி பதில்

கே உங்களை எழுத தூண்டியது எதுஅன்பின் அரசியல்? TO

என்று ஒரு புத்தகம் எழுதியிருந்தேன் அமெரிக்காவின் ஆத்மாவை குணப்படுத்துதல் 1997 ஆம் ஆண்டில் நான் திரும்பினேன். ஏனென்றால் நாட்டில் இவ்வளவு நிகழ்ந்ததால், அந்த புத்தகம் மீண்டும் ஒத்ததிர்வு அடைந்தது, அது புள்ளிவிவரங்கள் காலாவதியானது - அவற்றில் பல மோசமானவை.



நாட்டில் இவ்வளவு மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளதால், பழைய புத்தகத்தின் திருத்தத்திற்கு மட்டுமல்ல, புதிய புத்தகத்திற்கும் இதுவே நேரம் என்று நான் உணர்ந்தேன். நான் முதலில் எழுதியபோது அமெரிக்காவின் ஆத்மாவை குணப்படுத்துதல் , ஆன்மீக சமூகத்தில் உள்ளவர்கள் அரசியல் பற்றி கேட்க உண்மையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அரசியல் ஆர்வலர்களாக இருந்தவர்கள் ஆன்மீக எழுத்தாளரிடமிருந்து கேட்க அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை. ஆனால் நிறைய மாறிவிட்டது. நம் வாழ்க்கையை குணப்படுத்தும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மாதிரியின் யோசனை, கவனிக்கப்பட வேண்டிய வெளிப்புற சிக்கல்கள் மற்றும் உள் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்பட வேண்டும், மக்கள் இதை இப்போது புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது ஒரு முக்கிய தூண்டுதல். நம் உடலை குணப்படுத்துவதற்கு இது எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதை நாம் காண்கிறோம். நாட்டை குணப்படுத்தப் போகிறோமானால், அரசியல் ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் உள் மாற்றங்களையும் வெளிப்புற மாற்றங்களையும் செய்ய வேண்டும்.


கே எங்கள் நாட்டில் நீங்கள் என்ன பிரச்சினைகளைப் பார்க்கிறீர்கள்? அ

பிரச்சினை இரு மடங்கு. முதலாவதாக, இதுபோன்ற ஒரு கொடூரமான விஷயம் நடக்கிறது என்பதுதான் பிரச்சினை. ஒரு சமமான குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல் என்னவென்றால், அமெரிக்க மக்கள் கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை, நம்மில் பலர் வேறு வழியைப் பார்த்திருக்கிறோம். பல அமெரிக்கர்களுக்கு, அரசியலில் இருந்து நீண்டகாலமாக விலக்குதல் இவ்வளவு காலமாக நீடித்தது, குடியுரிமை என்பது நாம் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டிய ஒரு தசை போன்றது. வெளிப்புற தசைகள் பயன்பாட்டில் இருந்து வாடிப்போவது போல, உள் தசைகள் குறைவான பயன்பாட்டில் இருந்து வாடிவிடும். மற்றும் அணுகுமுறை தசைகள் உள்ளன.

நாம் கவனிக்காத பல விஷயங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, இங்கே பிறந்த மில்லியன் கணக்கான அமெரிக்க குழந்தைகள் ஒவ்வொரு நாளும் நாள்பட்ட அதிர்ச்சியில் வாழ்கின்றனர். நூலகங்கள் இல்லாத பள்ளிகள் உள்ளன. ஒரு குழந்தையைப் படிக்கக் கற்பிக்க போதுமான நிதி மற்றும் பொருட்கள் இல்லாத பள்ளிகள். ஒரு குழந்தையை எட்டு வயதிற்குள் படிக்க முடியாவிட்டால், உயர்நிலைப் பள்ளி பட்டம் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் வெகுவாகக் குறைந்துவிட்டால், சிறைவாசம் அனுபவிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் வெகுவாக அதிகரிக்கும். ஆப்கானிஸ்தான் அல்லது ஈராக்கிலிருந்து திரும்பி வரும் ஒரு வீரரின் PTSD இந்த குழந்தைகளில் இருக்கும் தினசரி PTSD ஐ விட கடுமையானது அல்ல என்று உளவியலாளர்கள் சொல்கிறார்கள்.



நாம் எங்கு இருக்கிறோம்? அமெரிக்காவின் பெண்கள் எங்கே? நான், முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளாக, தனிப்பட்ட மாற்றத்தின் சிக்கல்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக பணியாற்றி வருகிறேன், எங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்க, ஒரு ஆழமான விசாரணை நம்மைத் தாண்டி வெளிப்புறமாக விரிவுபடுத்த வேண்டும். அது அப்படியே இருக்க முடியாது: எனது வாழ்க்கையை எது சிறந்தது? எனது வாழ்க்கையை மாற்றியமைப்பது எது? அது இருக்க வேண்டும்: கூட்டு எது நல்லது? கூட்டு மாற்றத்தை உருவாக்குவது எது?


கே, 'எங்களுக்கு நனவின் புரட்சி தேவை' என்று நீங்கள் எழுதும்போது நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? அ

இப்போது அதுதான் நடக்கிறது-நமக்குள்ளேயே நாம் எழுந்திருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம். டிரம்ப் நிர்வாகத்துடன் இன்று என்ன நடக்கிறது என்பதை சந்தர்ப்பவாத தொற்றுடன் ஒப்பிடலாம். பலவீனமான சமூக நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு இல்லாதிருந்தால் இந்த விஷயங்கள் நடந்திருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு குடிமகனும் நமது சமூக நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தில் உள்ள ஒரு கலமாகும். இதுதான் இப்போது நடப்பதாக நான் உணர்கிறேன், குடியுரிமையில் ஒரு புதிய சூழல்மயமாக்கலுக்கான விழிப்புணர்வு, நாங்கள் அதிலிருந்து விலகுவதில்லை, மாறாக அதற்கு பதிலாக ஒரு அர்த்தமுள்ள, நன்கு வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பரிமாணமாக அதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

ஹெலன் ஷுக்மேனில் அற்புதங்களில் ஒரு பாடநெறி உலகைப் பற்றி வித்தியாசமாக சிந்திக்கும் திறனில் உங்கள் சக்தி இருக்கும் உலகத்தை மாற்றுவதே உங்கள் மிகப்பெரிய சக்தியாக இருக்கக்கூடாது என்று அது கூறுகிறது. நீங்கள் பார்ப்பது வித்தியாசமாக மாறுகிறது, நாங்கள் அரசியலை வித்தியாசமாக பார்க்க முடியும். அரசியலை நாம் வித்தியாசமாகப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு புதிய கண்களால், நாம் நாட்டை மறுபரிசீலனை செய்யலாம் மற்றும் ஒரு தேசமாக பழுதுபார்க்கும் பாதையில் இருக்க முடியும், மேலும் தனிநபர்களாகிய நாம் ஒரு பகுதியாக இருப்பதன் ஆழத்தையும் அர்த்தத்தையும் அனுபவிக்க முடியும் அந்த.

ஒரு பிரபலமான பழமொழி உள்ளது, 'தீமை வெற்றிபெற தேவையான அனைத்தும் நல்ல மனிதர்கள் எதுவும் செய்யக்கூடாது.' பெரிய, அர்த்தமுள்ள, முக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ்வதைப் பற்றி மக்கள் பேசும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சித் துறையில் நிறைய வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கை யாருக்கும் சேவை செய்யாவிட்டால், உங்களுக்கோ அல்லது உங்கள் சொந்த சிறிய பழங்குடியினருக்கோ சேவை செய்யாவிட்டால், அந்த வார்த்தைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய நாங்கள் விரும்பலாம் என்று நினைக்கிறேன் , பொருள் மற்றும் ஆழம்.


கே தனிப்பட்ட மாற்றம் அரசியல் மாற்றத்தை எவ்வாறு ஊக்குவிக்கிறது? அ

நாம் செய்யும் ஒவ்வொன்றும் நம் அகத்தின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளன. நீங்கள் சிறந்த நோக்கங்களுடன் அங்கு சென்று மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யும் உலகில் மிகச் சிறந்த ஒன்றைச் செய்ய முயற்சிக்க முடியும், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் சொந்த குணப்படுத்தாத நரம்பணுக்களைச் சுற்றிச் செல்கிறீர்கள் என்றால், அவை நீங்கள் செய்யும் வெளிப்புற வேலைகளை பாதிக்கப் போகின்றன . மற்றவர்களுடனான உறவுகளில் உங்களுக்கு சிக்கல்கள் இருந்தால் அல்லது மக்கள் விரும்பாத ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நீங்கள் வந்தால், அது உங்கள் வெளிப்புற வேலையை பாதிக்கும்.

உங்கள் மீது எப்படி கடினமாக இருக்கக்கூடாது

மறுபுறம், 'நான் அங்கு செல்வதற்கு முன்பு நான் ஒரு சரியான நபராக மாற வேண்டும்' என்று நீங்கள் கூற முடியாது. ஏனென்றால், அங்கு இருப்பதும் உண்மைதான், அந்த உள் பிரச்சினைகளில் பணியாற்ற உங்களுக்கு தேவையான அனுபவங்கள் உள்ளன. இது பளிங்கு ஐஸ்கிரீம் போன்றது. ஒரு நாள் நீங்கள் அதை உணர்ந்து கொள்வீர்கள் அற்புதங்களில் ஒரு பாடநெறி , “உங்களுக்கு வெளியே எதுவும் இல்லை.” ஒவ்வொரு பிரச்சினையும் உண்மையில் தனிப்பட்டது.

இல் அன்பின் அரசியல் எனது வாழ்க்கையிலும் பிரச்சாரத்திலும் நான் உணர்ந்தது என்னவென்றால் அரசியல் என்பது தனிப்பட்டது. கூட்டு அக்கறையின் ஒரு பரந்த துறையில் உங்களைத் தாண்டிப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கும்போது ஏற்படும் ஒரு முதிர்ச்சி நிலை உள்ளது. பெரிய அரசியல் சமூக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகளுக்கு நாங்கள் தீர்வு காணாதபோது அது நம்மை ஊக்கமளிக்கிறது. உயர்ந்த உணர்வு மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் உலகில் கூட இதை நான் காண்கிறேன். சிறுமியின் குறிப்பிட்ட மட்டத்தில் சிக்கியுள்ள பெண்கள் அதிகம். சிறு பையனின் மட்டத்தில் ஏராளமான ஆண்கள் சிக்கிக்கொண்டனர். வேறு வழியைப் பார்த்து, வேறு யாராவது அதைக் கையாளுகிறார்கள் என்று நம்புகிற எவரும், “நான் உண்மையில் மிகவும் அரசியல் இல்லை” என்று கூறி, இன்று பெண்கள் மற்றும் ஆண்களாக நாம் இருக்க வேண்டிய தீவிரத்தன்மையின் மட்டத்தில் வாழவில்லை.


கே நீங்கள் நாள்பட்ட செயலிழப்பைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள். அரசியல் ரீதியாக எரிந்துவிட்டதாக உணரும் மக்களுக்கு இப்போது உங்களுக்கு என்ன ஆலோசனை இருக்கிறது? அ

சரிபார்க்கப்பட்ட மற்றும் மண்டலப்படுத்தப்பட்டவை எரிந்ததை விட மிகவும் வேறுபட்டவை. எங்கள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியிலும், தீவிரமான உயர் நனவு சமூகத்திலும் பலர் எரிக்கப்படுவதில்லை. அவை சரிபார்க்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் வெளியேறினர்.

எந்தவொரு பொதுப் பிரச்சினையும் இல்லை, அது இறுதியில் உங்கள் தனிப்பட்ட வாசலுக்கு வராது. அவர்கள் தூய்மையான நீர் சட்டத்தைத் துண்டிக்கும்போது, ​​தூய்மையான காற்றுச் சட்டத்தைத் துண்டிக்கும்போது, ​​வளரும் குழந்தையின் மூளைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் பூச்சிக்கொல்லிகளுக்கான தடையை ரத்து செய்யும்போது, ​​ஒரு சமூகவியல், கார்ப்பரேடிஸ்ட் நிகழ்ச்சி நிரலின் கொள்கைகள் நம் வாழ்வில் அனைத்தையும் சுவர் செய்ய முடியாத வழிகளில் பாதிக்கின்றன ஆஃப், நாம் நம்மை சுவர் முடியாது.

எல்லையில் என்ன நடக்கிறது என்பது போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி இந்த நிர்வாகத்தின் கொள்கைகளால் ஏற்கனவே பாதிக்கப்பட்டுள்ளவர்கள் உள்ளனர். ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் உங்களை தனிப்பட்ட முறையில் பாதிக்கவில்லை என்பது இன்னும் நடக்காது என்று அர்த்தமல்ல. பின்னர் செயல்படுவது என்னவென்றால்: நீங்கள் விலகிப் பார்க்கப் போகிறீர்களா? அதற்கு ஒரு கர்ம விளைவு இருக்கிறது. நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதற்கு கர்ம விளைவுகள் மட்டுமல்ல, நாம் செய்யாதவற்றிற்கு கர்ம விளைவுகளும் உள்ளன.


கே நாம் இருளை எதிர்ப்பது மற்றும் ஒரே அரசியல் கருத்துக்கள் இல்லாதவர்கள் அல்லது வெறுப்பைத் தூண்டுவோர் மீது இரக்கம் காட்டுவது எப்படி? அ

மார்ட்டின் லூதர் கிங் தனது எதிரிகளை நேசிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் அவரிடம் சொன்னது குறித்து ஒரு கருத்தை வெளியிட்டார், ஆனால் அவர் அவர்களை விரும்ப வேண்டும் என்று அவர் சொல்லவில்லை. இது தனிப்பட்ட காதல் அல்ல. ஆனால் இது ஒரு ஜனநாயகம். ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் ஒரு உரிமை அதிகம். வரையப்பட வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கும் வரிகளை வரைய வேண்டிய பொறுப்பு எங்களுக்கு உள்ளது. இது தனிப்பட்ட உறவுகளில் எல்லைகளை வரைவதில் இருந்து வேறுபட்டதல்ல. உயர்ந்த நனவு சமூகம் எல்லைகளுக்குள் உள்ளது. எல்லையை வரைய எதிர்மறையாக இல்லை. யாராவது உங்கள் குழந்தையையோ அல்லது எந்தவொரு குழந்தையையோ சில கொள்கைகளால் காயப்படுத்தும்போது, ​​“அங்கேயே நிறுத்துங்கள்” என்று சொல்வது நீதியான விஷயம்.

வெறுப்பவர்களை விட நேசிக்கும் பலர், இன்னும் பலர் இந்த நாட்டில் உள்ளனர். பிரச்சனை என்னவென்றால், வெறுப்பவர்கள் மிகவும் குற்றவாளிகள். நம்பிக்கை என்பது ஒரு சக்தி பெருக்கி. இனவாதிகள் மற்றும் பெரியவர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் யூத-விரோத மற்றும் இஸ்லாமியவாதிகள், அந்த மக்கள் இந்த நாட்டில் ஒரு சிறுபான்மையினர், நான் ஒரு சிறிய சிறுபான்மையினரை நம்புகிறேன், ஆனால் அவர்கள் அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெற்றுள்ளனர். பிரச்சினை என்னவென்றால், எங்களில் அன்பு செலுத்துபவர்கள், அதிக நம்பிக்கையுடன் அன்பு செலுத்துவோம்.

நம்மில் பலர் நம் சொந்த வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் மட்டுமே அன்பைப் பற்றி நினைத்திருக்கிறோம். நாங்கள் நல்லவர்கள், அன்பானவர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் என்று நினைக்கிறேன். அமெரிக்கர்கள் நல்லவர்கள், அன்பானவர்கள், ஒழுக்கமானவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். கடந்த சில தசாப்தங்களாக, ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை வாழ்வதன் அர்த்தம் என்ன என்று பலர் விசாரித்து வருகின்றனர். ஒரு சிறந்த வாழ்க்கை. அன்பான நபராக இருங்கள். ஒரு நெறிமுறை நபராக இருங்கள். தன்மை கொண்ட நபராக இருங்கள். பிரச்சினை என்னவென்றால், அந்த உரையாடல் நம்மில் பலருக்கு தனிப்பட்ட களத்தில் அல்லது ஒரு சிறிய குழுவிற்குள் மட்டுமே சுற்றிவளைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நல்ல சமுதாயத்தை உருவாக்குவது பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.

அப்படியென்றால் வாழ்க்கையை அப்படியே பார்க்காதவர்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? அது அவர்களின் வணிகம். ஒரு சுதந்திர சமுதாயத்தில், நீங்கள் வாக்களிக்கும் வழியில் வாக்களிக்க யாரும் உங்களுக்கு கடமைப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள். பிரச்சினை அவை பயனுள்ளவையாகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகவும் மூலோபாயமாகவும் மாறிவிட்டன. இப்போது நாம் திறம்பட மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் மூலோபாயமாக மாற வேண்டும். அதனால்தான் நான் காதல் அரசியலைப் பற்றி பேசுகிறேன். சிலர் அச்சத்தை செயல்படுத்திய விதத்தில் நாம் இப்போது அன்பை செயல்படுத்த வேண்டும். அன்பை நாம் தனிப்பட்ட முறையில் செயல்பட வேண்டும் என்பது போலவே, அன்பையும் நாம் கூட்டாக செயல்பட வேண்டும்.

நமது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் இதை நாம் அறிவோம். காதல் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட உறவிலும் சமூக அல்லது அரசியல் உறவிலும் பங்கேற்பு உணர்ச்சியாகும். இங்கே உட்கார்ந்து உன்னை நேசிப்பது எனக்குப் போதாது. அந்த அன்பின் ஒரு வழியாகவும், உங்களுக்கு சேவை செய்யும் விதமாகவும், உங்களிடம் இரக்கத்தைக் காட்டும் வழிகளிலும் நான் உங்களிடம் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.


கே அன்பினால் வழிநடத்தப்படும் ஒன்றாக மாற ஒரு சமூகமாக நாம் எடுக்க வேண்டிய படிகள் யாவை? அ

இந்த நாட்டில் எங்களுக்கு தேர்தல்கள் உள்ளன - இதுதான் ஒரு இலவச ஜனநாயகம். தற்போதைய கொள்கைகளைத் தொடரலாமா வேண்டாமா என்பதை 2020 ஆம் ஆண்டில் நாங்கள் தீர்மானிப்போம். அச்சத்தின் அரசியலுடன் அல்லது அன்பின் அரசியலுடன் ஒத்துப்போக வேண்டுமா என்பதை நாம் அனைவரும் இப்போது தேர்வு செய்ய வேண்டும். இது குடிமக்களின் பொறுப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன், இந்த ஆண்டு குடிமக்களின் பொறுப்பு ஒரு புனிதமானது, வேட்பாளர்களை மிகவும் ஆழமாகக் கேட்பது. உங்கள் இதயத்துடனும் உங்கள் ஆழ்ந்த மதிப்புகளுடனும் ஒத்துப்போகும் ஒருவரைக் கண்டால், அவர்களை ஆதரிக்கவும். உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள். இது மிகவும் தீவிரமான தருணம். சாத்தியமானவற்றைப் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்கள் உங்களைத் தடுக்க வேண்டாம். எந்தவிதமான அறிவார்ந்த அல்லது தனிப்பட்ட சோம்பல் உங்களைத் தடுக்க வேண்டாம். ஈடுபடுங்கள். காப்பாற்ற எங்களுக்கு ஒரு நாடு இருக்கிறது.


மரியான் வில்லியம்சன் ஒரு விரிவுரையாளர், இலாப நோக்கற்ற செயற்பாட்டாளர் மற்றும் நியூயார்க் டைம்ஸ் என்ற நான்கு நம்பர் ஒன் புத்தகங்களின் ஆசிரியர் ஆவார் காதலுக்கு திரும்புவது . 1989 இல், அவர் நிறுவினார் திட்ட ஏஞ்சல் உணவு , லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பகுதியில் எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு சேவை செய்யும் உணவு-ஆன்-வீல்ஸ் திட்டம். அவளும் ஒரு கோஃபவுண்டர் அமைதி கூட்டணி .